Величка. Соляные копи: Макет деревни эпохи неолита

Макет представляет внутренности солеварни эпохи неолита на фоне культурного пейзажа того времени.

Открытие этой солеварни - попытка ответить на вопросы задаваемые туристами осматривающими шахту, о начале солеварения. Это попытка показать, как люди производили соль в течение тысячелетий до открытия залежей каменной соли.

Археологические исследования установили, что начало добычи соли относится к эпохе неолита. Её производством занимались племена лендзельской культуры, ещё за 3,5 тысяч лет до нашей эры, используя соляные источники, находящиеся в околицах Велички. Процесс солеварения начинался с выдалбливания в земле прямоугольных отстойников рассола. Оттуда им наполняли большие глиняные посудины. Затем рассол нагревали, ставя посудину на огонь. Выпаренный тягучий рассол заливался в небольшие чашеобразные посудины - "брикетары", в которых соль кристаллизовалась.

Экспозиция составлена на основе экспериментальных исследований под руководством и благодаря консультациям доктора Павла Вальде-Новака из Института археологии и этнологии Польской академии наук.

Величка. Соляные копи: Камера Селец (Komora Sielec)

Камера выдолблена в складке пластовой спизовой соли. Эксплуатация камеры началась в 1646 году, и продолжалась около 60 лет. Позднее её нижние части залила вода. В первой половине XIX века, в связи с включением камеры в туристический маршрут того времени, нижняя её часть была укреплена до I уровня.

В течение многих столетий транспортировкой соли занимались исключительно сами шахтёры. Крупные куски соли - "болванки" - они перекатывали, а бочки наполненные мелкой солью, и куски поменьше - перетаскивали при помощи салазок, называемых "шлафами". В начале XVII столетия в копях появились лошади, приводившие в движение конный привод, и заменявщие людей на участках горизонтальной транспортировки.

Значительно облегчили доставку к шурфам проложенные в 80-х годах XVII века деревянные откаточные полозья (уложенные попарно толстые буковые доски). По таким полозьям откатывались наполненные солью деревянные ящики или тележки, называемые "псами". "Псы" применялись для перевозки болванок, бочек и больших глыб соли, кроме того, в ящиках транспортировалась мелкая соль.

Величка. Соляные копи: Камера Яновице (Komora Janowice)

Камера выдолблена в глыбе зелёной соли в первой половине XVII века. Часть камеры была укреплена, а в оставшейся части в 1967 году установлены фигуры из соли, вырезанные горным скульптором Мечиславом Клюзкой. Они иллюстрируют легенду об открытии месторождения каменной соли: шахтёр подаёт княгине Кинге первый соляной камень с находящимся в нём её обручальным перстнем; при этом присутствуют польский и венгерский рыцари, а также два шахтёра, выносящих добытую соль.

Соль была найдена в Величке в первой половине XIII века, во времена правления краковско-сандомирского князя Болеслава Стыдливого и его жены Кинги. Легенда гласит, что дочь венгерского короля Белы IV, перед тем, как выйти замуж бросила своё обручальное кольцо в соляную шахту в Марамуреше. И это кольцо чудесным образом, вместе с залежами соли, принеслось в Величку. Шахтёры, выдалбливая шахту в указанном княгиней месте, нашли соль. И в первом добытом соляном камне находилось обручальное кольцо княгини. С той поры Кинга считается покровительницей шахтёров-солекопов. В 1690 году Кинга объявлена благословенной (беатифицирована), а в 1999 году римский папа Иоанн Павел II во время своего визита объявил её святой.

Величка. Соляные копи: Камера Николая Коперника (Komora Mikoіaja Kopernika)

Камера Николая Коперника (Komora Mikoіaja Kopernika) возникла к 1785 году, в результате выработки глыбы зелёной соли. В первой половине XIX века здесь был установлен конный привод с вертикальным валом (его следы ещё остались на перекрытиях) для транспортировки соли в шахте Александровице с нижних уровней на первый (самый высокий). Камеру, выдолбленную в соляной глыбе, защищает деревянная крепь – «кашты» (костры).

Памятник Николаю Копернику изваял из соляной глыбы скульптор Владислав Хапек в 1973 году. Николай Коперник посещал соляную шахту, о чём напоминает эта скульптура, установленная в этой камере в 500-летнюю годовщину со дня рождения великого польского астронома.

Николай Коперник (нем. Nikolas Koppernigk, польск. Mikołaj Kopernik, лат. Nicolaus Copernicus; 19 февраля 1473, Торунь — 24 мая 1543, Фромборк) — польский астроном, математик, экономист, каноник. Наиболее известен как автор средневековой гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.

Этническая принадлежность Коперника до сих пор не ясна. Мать его была немкой(Barbara Watzenrode), национальность отца неизвестна. Этнически Коперник был как минимум наполовину немцем, хотя сам он, возможно, считал себя поляком (по территориально-политической принадлежности). Писал он на латинском и немецком, ни одного документа на польском языке, написанного его рукой, не обнаружено. После ранней смерти отца он воспитывался в немецкой семье матери и дяди.

Величка. Соляные копи: На дне...

По лестничному отделению шахты Даниловича посетители спускаются в глубину копей, преодолевая 378 ступеней. В околоствольном дворе шахты Даниловича, на I уровне (глубина 64 м) – "Боно", начинается осмотр старинных выработок.

Вокруг - деревянные срубы, насквозь пропитаные солью, очень скользкий холодный пол и постоянное ощущение огромной массы над головой.

"Кашт" или "костёр" - это шахтное крепление, поленица, сложенная из деревянных брёвен, которая служит для поддержки кровли выработанной камеры, опускающейся под давлением горных пород. Дерево, используемое в соляных копиях, прежде всего в строительных целях, является незаменимым материалом; соль пропитывает его и не даёт гнить.

Величка. Соляные копи: 380 ступенек вниз

Изначально копи не были приспособлены для приёма большого потока туристов. Туристическая шахта Даниловича устарела, камеры и списки нуждались в ремонте. Подземная туристическая трасса - бесценный памятник материальной культуры - в 50-х годах XX века переживала кризис. Отсутствие собственных средств для ремонта и модернизации вызвало необходимость вмешательства властей. Под влиянием предупреждений руководства Копей, научных и культурных кругов, в 1959-1964 годах копи получили финансовую помощь от власти. Это позволило провести текущий ремонт, установить электрическое оборудование и сделать необходимую вентиляцию в исторических выработках. В тот период была обеспечена безопасность 16 исторических камер. Вместе с работами по обеспечению безопасности начинает развиваться туристическая инфраструктура: создано дополнительное место для кассы, открыт пункт продажи сувениров в камере Висла, а также улучшено обслуживание туристов.

В следующие годы наблюдается постоянный рост туристов, посещающих Величку. В первой половине 70-х годов копии принимали 750 тысяч посетителей ежегодно.

Принципиальное изменение взглядов на туризм наступило после катастрофической протечки воды в выработки шахты в 1992 году. Катастрофа открыла глаза на то, что стало необходимо коренным образом интенсифицировать работы по обеспечению безопасности копей, и ограничить промышленное производство соли лишь обработкой засоленных вод, собирающихся в выработках. Развитие и будущее соляных копей связано с туризмом и сопутствующими услугами. Сегодня по подземному туристическому маршруту велицких копий проходит ежегодно около 800 тысяч туристов.

Величка. Соляные копи: Уходим с поверхности...

Соляная шахта Величка всегда вызывала живой интерес. Уже в XV веке её показывали привилегированным особам, гостям королевского двора, как предприятие по добыче соли, а позднее как обширный подземный лабиринт коридоров и камер, вызывающий восхищение своим очарованием и таинственностью. В конце XV века начались первые туристические походы в копи. Это были немногочисленные группы из представителей великосветской элиты, однако цели их визитов были типично познавательные. Ведь это был невиданный до селе объект, красота которого была скрыта глубоко под землёй. Расположение близ Кракова так же способствовало подогреву интереса к осмотру. В то время среди осматривающих были такие гуманисты и учёные как Николай Коперник, Конрад Целтес, Иохим Ретыка, силезский поэт Адам Шрётер, и многие другие.

Век XVI оказал влияние на дальнейшее развитие Велички. Осмотр копей с культурно-просветительскими целями проходил неорганизованно. Осматривающим, в зависимости от занимаемого положения в общественной иерархии, показывали разные выработки и места работы. В это период спуск в копи осуществлялся через сооружённую в 1442 году шахту Сераф, оборудованную деревянными лестницами. Среди гостей копей можно найти имена нунция Римского папы Фулвиуша Ругерри (1565 г.), посла Венской республики Иеронима Липпомано (1575 г.), и многочисленных знаменитостей со всей Европы. Однако, туризм всё ещё оставался элитарным. Горные выработки могли осматривать лишь представители высшего сословия и только с разрешения короля. Разрешения выдавались нечасто, чему способствовало нежелание властей копей видеть у себя незваных гостей, нарушающих производственный цикл. Описание Велички того времени оставил в своих заметках Жан Хоиснин, сопровождавший в 1572 году посланников короля Франции в путешествии по Польше. Он писал: "копи - это место, в которое пол часа спускаться нужно, в больших и мощных подъёмниках, выдерживающих вес 50 человек. Внизу можно увидеть огромные пещеры, вырытые в соляных скалах, как улицы города".

Величка: В сувенирном магазине

Месторождение соли в Величке, относящееся к миоценской формации и образовавшееся около 15 миллионов лет назад, пролегает вдоль северной границы Карпат, с востока на запад в виде полосы длиною около 10 километров и шириною от 0,5 до 1,5 километров. Под влиянием тектонических процессов в Карпатах оно подверглось сильной деформации: верхняя глыбовая часть состоящие из соляных глыб, представляют собой тектонические обломки, где соляные глыбы перемешаны с пустой породой; нижняя пластовая часть содержит отдельные пласты, пересечённые слоями других пород.

Фирменный сувенир из Велички - светильник, сделаный из куска соли и считающийся полезным. Он чем-то похож на застывшее пламя и так же завораживает взгляд.

Величка: Билетные кассы

Осмотр соляных копален проводится только с экскурсоводом. Вы можете выбрать экскурсовода, говорящего на иностранном языке (английском, немецком, французском, голландском, русском, украинском, итальянском, сербскохорватском, японском). Численность группы не может превышать 35 человек. Группа, приехавшая раньше заявленного времени пройдет, как только появится свободное место. Большие группы должны разделиться так, что бы численность осматривающих в каждой группе не превышала 35 человек. Индивидуальные туристы обслуживаются в порядке очереди, и не должны заранее заказывать места. Время ожидания комплектования группы - не более 60 минут. Билеты продаются в кассах Соляных копий "Величка" в здании над шахтой Даниловича.

Осмотр 20 старинных камер, соединённых 2-х километровыми переходами продолжается около 1 часа 50 минут. В соляную шахту спускаются по лестнице (380 ступеней) на 1 уровень (64 метра). Подъём на поверхность осуществляется по шахтному стволу Даниловича с 3 уровня (135 метров). Внизу держится постоянная температура +14^oC, поэтому, осматривая шахту летом, следует взять с собой тёплую одежду. В шахте действует запрет на курение или использование открытого огня, а также на использование электрических ламп.

Величка: Шахтный ствол Даниловича (Szyb Danilowicza)

Шахтный ствол прорублен в 1635-1640 годах. Управляющим соляными копиями в то время был Миколай Данилович - отсюда и название ствола. Во времена разделов Польши, когда эта часть страны отошла к Австрии, шахтный ствол носил имя Рудольф, по имени сына австрийского императора Франца Иосифа I.

 

Изначально ствол служил для поднятия соли на поверхность, а позднее, с XIX века, стал выполнять коммуникационные функции для транспортировки работников управления и приезжающих сюда всё более многочисленных групп туристов. Надшахтное строение первоначально было деревянным, и в нём размещался конный привод для подъёмника. В 1874 году вместо него была поставлена паровая машина, и сооружено, существующее и по сей день, каменное строение. После второй мировой войны была установлена электрическая подъёмная машина.

 

Шахтный ствол неоднократно перестраивался и углублялся. Сегодня он спускается до 4 уровня соляных копий. В нём есть 2 коридора: лестничный (для спуска) и лифтовой (для подъёма на поверхность).

Величка: От средневековья до наших дней...

"Исторические Соляные копии в Величке - это единственный в мире горнопромышленный объект, работающий без перерыва от средневековья до наших дней. Её оригинальные выработки (штреки, спуски, эксплуатационные камеры, озёра, шахты, шурфы) общей диной около 300 километров, расположенные на 9 уровнях, пролегающих до глубины 327 метров, показывают все этапы развития горной техники в отдельных исторических эпохах."

Так звучит фрагмент обоснования записи Соляной шахты "Величка", произведенной 9 сентября 1978 года в I Список ЮНЕСКО из 12 объектов мирового культурного и природного наследия. История "Велички", одной из известнейших на свете копей, берёт начало в средневековье, когда она носила гордое название Magnum Sal - Большая Соль. Старейшим документом, проливающим свет на историю копей, является привилегия, данная Казимиром I в 1044 году, называющая Величку "magnum sal alias Wieliczka".

С самых древних времен соль являлась экономическо-хозяйственной базой государства. Она использовалась в качестве платежного средства в виде «соляных круш» - заменяя металлические деньги. Изначально соль получали из соляных источников варочным методом - выпариванием воды. Неизвестно, когда началась эксплуатация каменной соли, вероятнее всего во время углубления колодцев соляной воды было обнаружено месторождение соли, которую начали добывать с помощью примитивных инструментов. Повелители тогдашней Польши быстро сориентировались в ценности белого минерала. Поэтому был введен монополь на эксплуатацию и даже дистрибуцию соли. Отдавался отчет, что соль является для жизни человека предметом первой необходимости. Большие количества соли использовались для консервирования мяса, масла, рыбы, дубления кож, производства пороха.

Величка: Соляные копальни

Величка (польск. Wieliczka) — город в Польше, входит в Малопольское воеводство, Величский повят. Имеет статус городской гмины. Занимает площадь 13,41 км². Население 19 128 человек (на 2006 год).

Величка известна своими соляными копями, в свое время — одними из крупнейших в Европе. В средние века доход от продажи соли составлял одну третью всей государственной казны. Соляные залежи известны здесь с незапамятных времён; сначала соль варили, потом начали добывать каменную соль. По легенде, Святая Кинга, дочь венгерского короля Белы IV, выходя замуж за польского князя Болеслава Стыдливого, получила в приданое одну из соляных шахт в Мармароше. В эту шахту она бросила свое обручальное кольцо, и когда по дороге в Краков она на привале приказала вырыть колодец, слуги вместо воды обнаружили соль, и в первой же вытащенной глыбе каменной соли нашёлся тот самый перстень. С тех пор Святая Кинга стала покровительницей всех рабочих, занятых добычей соли.

Шахта имеет 9 этажей: от первого, проникающего на 64 метра в глубину, до последнего, лежащего на глубине 327 метров. Суммарная протяжённость ходов около 250 километров. При этом туристический маршрут составляет ок. 3% всей длины шахты.

Соляные копи "Величка" находятся в 10 км от центра Кракова на трассе E-40. От Центрального вокзала в Кракове в Величку ходят электрички, а каждые 10 минут отправляются маршрутные такси (LUX-BUS).

Краков: Костёл Св.Юзефа (Sw. Jozefa) в Подгуже

Готический костёл Св.Юзефа (Sw. Jozefa) был построен для сестёр бернардинок на Рыночной площади города Подгужа. Первое деревянное строение в классическом стиле появилось в 1677 году, а современное сооружено в 1694-1703 годах благодаря финансовой поддержке сандомирского воеводы Михала Варшицкого. Башни собора напоминают Мариацкий костёл - это постарался архитектор Ян Сас Зубжицкий (Jan Sas Zubrzycki), который хотел ввести термин "надвислянская готика", представляющий его собственное видение народного стиля. Костёл, как и все постройки в этом районе, пострадал от пожара 1850 года, однако внутреннее убранство, каким-то чудом, уцелело. Сегодня, когда нет службы, для молящихся открыта лишь задняя часть костёла, а вот полюбоваться костёлом изнутри мешает железная решётка. Башня костёла достаточно низкая по отношению к остальным частям - таковы были австрийские правила, запрещавшие строительство высоких зданий в городах, выполняющих роль военных форпостов.

В XVII веке здесь было урочище Кремёнки (Krzemionki), а у его подножья - небольшой городок Подгуже. После первого раздела Польши в 1772 году эта часть страны перешла к австрийской империи.

В 1776 году австрийцам пришлось уйти из Казимежа, и расположиться на правом берегу Вислы, напротив Вавеля. Тогда австрийские власти решили построить новый город, который стал бы конкурентом остававшегося польским Кракова. В том же 1784 году австрийский император Иосиф II даёт Подгужу права вольного королевского города. Связанные с этим привилегии привлекли сюда польских и немецких поселенцев, которые охотно пользовались преимуществом, которое давала близость границы, - возможностью заниматься контрабандой. В 1808 году город получил собственный герб, на котором был изображены лежащий Нептун, древняя колона и лента реки. С тех времён от австрийцев остались лишь возведённые ими фортификации.

В 1846 здесь зародилась Краковская революция, довольно быстро подавленная. В 1885 году в Подгуже пришла железная дорога, соединившая его с остальным миром. Всё это время город бурно развивался, стал важным промышленным центром в 1889 году попал в список важнейших промышленный районов Галиции. Наконец, в 1915 году Подгуже вошел в состав Кракова.

Вечерний Краков

Краков. Казимеж: Страейший в Кракове госпиталь Бонифратров св. Иоанна Божьего

Бонифратры(лат. Ordo Hospitalarius Sancti Joannis de Deo, OH), орден госпиталитов св. Иоанна Божьего, «милосердные братья» — монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1537 в Гранаде, Испания.

Главная задача ордена — попечение о больных. Практически все братья ордена работают в больницах — либо принадлежащих ордену, либо в светских. Многие из братьев ордена имеют высшее медицинское образование. Больницы бонифратров известны уникальными методами траволечения, а также эффективной помощью людям с нервными срывами и психическими расстройствами. Во время военных действий многие братья ордена работали в военных госпиталях.

Орден был основан в Гранаде в 1537 г. св. Иоанном Божьим. В 1571 папа римский Пий V утвердил устав бонифратров, в 1586 г. папа Сикст V придал им статус ордена. В XVII веке орден интенсивно развивался в Испании и Италии. В конце XVII века в Испании ордену принадлежало 138 больниц, в Италии 155. Также больницы ордена были основаны во Франции, Германии и Польше. Склонность братьев ордена развивать самые современные методы лечения способствовала общему развитию медицины, в том числе и светской. В 1998 г. в ордене состояли 1472 монаха, из них 142 священника. Ордену принадлежит 227 больниц и домов излечения.

Появление Ордена в Кракове связано с излечением польского короля Сигизмунда III Вазы от смертельного недуга членом Ордена братом Габриелем.

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Суп из морепродуктов и рыбное филе с овощами

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Фонтан «Три музыканта» работы Бронислава Хромого

Собрание Этнографического музея музея насчитывает более 61 тысячи экспонатов и содержит предметы, связанные с польской культурой и народным искусством, собранные с территории всей страны и бывших земель Речи Посполитой, культурой народов стран Европы, в особенности славянских, культурой стран Африки, Америки, Азии и Океании, а также архивные материалы. В состав коллекции входят многочисленные подарки от учреждений и частных лиц, в том числе В.Пшибытнёвского (гуцульская коллекция), Ц.Снегоцкой (польские национальные костюмы), Б.Дыбовского (коллекция сибирских мехов, переданная Промышленно-техническим музеем), М.Рациборского (индонезийская, включающая два уникальных театра кукол и теней с Явы), С.Шольца-Рогозиньского (aфриканская); среди архивных материалов – труды Ю.Лёмпы, Э.Яноты, Б.Густавича и собрание Лаборатории документации польского народного искусства, действовавшей с 1946 г. (в 1949 –1998 годах – при Институте искусств Польской академии наук).

В музее 7 тематических отделов: одежды и тканей, деревенской культуры, украшения интерьеров, искусства, материальной культуры, инвентаризации, неевропейских культур, a также архив, библиотека, просветительский отдел и реставрационная мастерская.

На третьем этаже музея собрана коллекция "народных" икон Божьей матери, которая у католиков почитается выше, чем ее сын. Художественной ценности эти иконы не представляют, но по ним интересно проследить эволюцию иконописи "на продажу". Рядом в зале выставлены "kaplicy" - столбики с фигурками святых или Христа. Некоторые экспонаты представленные здесь могут вызывать улыбку, но это и есть "продукция для простого народа". Входной билет в музей стоит 4 zl (со скидкой - 3 zl).

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Бывшая ратуша, теперь - этнографический музей

Строительство казимежской ратуши было начато в 1414 г. Позднее несколько раз перестраивалась. В XVI в. приобрела ренессансную форму и была украшена аттикой с зубчатым верхом. В свое время она находилась в центре большого рынка, размером 195х195 метров. Но после того, как часть площади была застроена и осталась лишь ее половина, ратуша оказалась стоящей в конце площади. Вид, который открывается на неё с этой стороны придал её в 1875-1877 годах архитектор Филип Покутыньски (Filip Pokutynski).

После первой оккупации Кракова в 1789 г. австрийцы продали здание с аукциона, и с этого врмени оно часто меняло хозяев. Здесь размещалась еврейская школа, конторы, а после второй мировой войны – краковский Народный совет. С 1947 г. здесь располагается Этнографический музей.

Краков. Казимеж: Костел Тела Господня

Костел Тела Господня основан королем Казимиром Великим и на протяжении веков был главным приходским костелом Казимежа. Его строительство было начато в 1335 г., a строительные работы продолжались до начала XV в.

Это монументальная трехнефная готическая базилика, построенная из кирпича. Барочная башня покрыта кровлей XVII в. Богатое внутреннее оборудование восходит к XVII и XVIII в. Внутри находится большой позолоченный главный алтарь с образом Томазо Долабеллы, украшенные великолепной резьбой и полихромией почетные скамьи и амвон в форме ладьи. В составе огромного алтаря, созданного в 1634-1637 годах находится картина "Поклонение волхвов" Томассо Долабелла, придворного художника короля Сигизмунда III (Zygmunt III Waza). Кроме этого костел украшают крупные полотна художника Лукаша Поребского. (Lukasz Porebski). По бокам находятся резные лавки XVII века. В северной части костёла находится каменный алтарь XVII века с реликвиями Бл. Станислава Казимирчика (bl. Stanislaw Kazimirczyk).

В готической часовне св.Анны находится ренессансная надгробная плита Бартоломея Береччи, создателя Зигмунтовской часовни на Вавеле. Она была исполнена самим художником, могила которого находится в подземельях костела. В пресвитерии сохранился витраж первой половины XV в.

Около костела находится монастырь с ренессансными крытыми галереями. Вот только увидеть здание костела полностью во всем своем великолепии практически невозможно из-за плотной городской застройки.

Краков. Казимеж: Синагога Исаака

Самая большая и красивая из синагог Казимежа - синагога Исаака (Synagoga Izaaka Jakubowicza, ul. Kupa, 16). Синагогу основал старейшина казимирского кахала Исаак Якубович (Izaak Jakubowicz или Ajzyk Jekeles), который получил разрешение на строительство от короля Владислава IV 30 апреля 1638 года. Строительство было закончено в 1644 году. Большой высокий мужской зал (12 х 16,90 м) и крытая галерея для женщин считаются самыми красивыми из внутренних убранств краковских синагог. Современный вид синагога приобрела в 1924 году, когда к ней была пристроена лестница.

Перед синагогой находится площадь, на которой до 1939 года находился рыбный рынок - любимый вид фотографов тех времён.

Синагога недействующая. Сегодня в ней располагается центр еврейской культуры. С 1997 года синагога открыта для туристов, которые могут посмотреть документальный фильм о жизни евреев в предвоенном Кракове, и об их жертвах во время второй мировой войны.

В главном зале по телевизору, или в отдельной комнате на большом экране, вы можете посмотреть документальный фильм, минут на десять, о бедствиях евреев во время второй мировой войны. В других двух маленьких комнатах - фотоэкспозиция. Это фотографии, на которых запечатлены в основном иностранные делегации, возлагающие венки на могилу героев гетто в Варшаве. Так же много фотографий сделанных во время войны: в синагоге, в еврейском театре, на фабрике - всюду довольные, улыбающиеся лица. Никаких подробных описаний нет. Только подписи типа "гетто в Варшаве".

Вход платный, и довольно дорогой. На билете написано, что это - "сбор на восстановление".