Величка. Соляные копи: Камера Николая Коперника (Komora Mikoіaja Kopernika)

Камера Николая Коперника (Komora Mikoіaja Kopernika) возникла к 1785 году, в результате выработки глыбы зелёной соли. В первой половине XIX века здесь был установлен конный привод с вертикальным валом (его следы ещё остались на перекрытиях) для транспортировки соли в шахте Александровице с нижних уровней на первый (самый высокий). Камеру, выдолбленную в соляной глыбе, защищает деревянная крепь – «кашты» (костры).

Памятник Николаю Копернику изваял из соляной глыбы скульптор Владислав Хапек в 1973 году. Николай Коперник посещал соляную шахту, о чём напоминает эта скульптура, установленная в этой камере в 500-летнюю годовщину со дня рождения великого польского астронома.

Николай Коперник (нем. Nikolas Koppernigk, польск. Mikołaj Kopernik, лат. Nicolaus Copernicus; 19 февраля 1473, Торунь — 24 мая 1543, Фромборк) — польский астроном, математик, экономист, каноник. Наиболее известен как автор средневековой гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.

Этническая принадлежность Коперника до сих пор не ясна. Мать его была немкой(Barbara Watzenrode), национальность отца неизвестна. Этнически Коперник был как минимум наполовину немцем, хотя сам он, возможно, считал себя поляком (по территориально-политической принадлежности). Писал он на латинском и немецком, ни одного документа на польском языке, написанного его рукой, не обнаружено. После ранней смерти отца он воспитывался в немецкой семье матери и дяди.

Величка. Соляные копи: На дне...

По лестничному отделению шахты Даниловича посетители спускаются в глубину копей, преодолевая 378 ступеней. В околоствольном дворе шахты Даниловича, на I уровне (глубина 64 м) – "Боно", начинается осмотр старинных выработок.

Вокруг - деревянные срубы, насквозь пропитаные солью, очень скользкий холодный пол и постоянное ощущение огромной массы над головой.

"Кашт" или "костёр" - это шахтное крепление, поленица, сложенная из деревянных брёвен, которая служит для поддержки кровли выработанной камеры, опускающейся под давлением горных пород. Дерево, используемое в соляных копиях, прежде всего в строительных целях, является незаменимым материалом; соль пропитывает его и не даёт гнить.

Величка. Соляные копи: 380 ступенек вниз

Изначально копи не были приспособлены для приёма большого потока туристов. Туристическая шахта Даниловича устарела, камеры и списки нуждались в ремонте. Подземная туристическая трасса - бесценный памятник материальной культуры - в 50-х годах XX века переживала кризис. Отсутствие собственных средств для ремонта и модернизации вызвало необходимость вмешательства властей. Под влиянием предупреждений руководства Копей, научных и культурных кругов, в 1959-1964 годах копи получили финансовую помощь от власти. Это позволило провести текущий ремонт, установить электрическое оборудование и сделать необходимую вентиляцию в исторических выработках. В тот период была обеспечена безопасность 16 исторических камер. Вместе с работами по обеспечению безопасности начинает развиваться туристическая инфраструктура: создано дополнительное место для кассы, открыт пункт продажи сувениров в камере Висла, а также улучшено обслуживание туристов.

В следующие годы наблюдается постоянный рост туристов, посещающих Величку. В первой половине 70-х годов копии принимали 750 тысяч посетителей ежегодно.

Принципиальное изменение взглядов на туризм наступило после катастрофической протечки воды в выработки шахты в 1992 году. Катастрофа открыла глаза на то, что стало необходимо коренным образом интенсифицировать работы по обеспечению безопасности копей, и ограничить промышленное производство соли лишь обработкой засоленных вод, собирающихся в выработках. Развитие и будущее соляных копей связано с туризмом и сопутствующими услугами. Сегодня по подземному туристическому маршруту велицких копий проходит ежегодно около 800 тысяч туристов.

Величка. Соляные копи: Уходим с поверхности...

Соляная шахта Величка всегда вызывала живой интерес. Уже в XV веке её показывали привилегированным особам, гостям королевского двора, как предприятие по добыче соли, а позднее как обширный подземный лабиринт коридоров и камер, вызывающий восхищение своим очарованием и таинственностью. В конце XV века начались первые туристические походы в копи. Это были немногочисленные группы из представителей великосветской элиты, однако цели их визитов были типично познавательные. Ведь это был невиданный до селе объект, красота которого была скрыта глубоко под землёй. Расположение близ Кракова так же способствовало подогреву интереса к осмотру. В то время среди осматривающих были такие гуманисты и учёные как Николай Коперник, Конрад Целтес, Иохим Ретыка, силезский поэт Адам Шрётер, и многие другие.

Век XVI оказал влияние на дальнейшее развитие Велички. Осмотр копей с культурно-просветительскими целями проходил неорганизованно. Осматривающим, в зависимости от занимаемого положения в общественной иерархии, показывали разные выработки и места работы. В это период спуск в копи осуществлялся через сооружённую в 1442 году шахту Сераф, оборудованную деревянными лестницами. Среди гостей копей можно найти имена нунция Римского папы Фулвиуша Ругерри (1565 г.), посла Венской республики Иеронима Липпомано (1575 г.), и многочисленных знаменитостей со всей Европы. Однако, туризм всё ещё оставался элитарным. Горные выработки могли осматривать лишь представители высшего сословия и только с разрешения короля. Разрешения выдавались нечасто, чему способствовало нежелание властей копей видеть у себя незваных гостей, нарушающих производственный цикл. Описание Велички того времени оставил в своих заметках Жан Хоиснин, сопровождавший в 1572 году посланников короля Франции в путешествии по Польше. Он писал: "копи - это место, в которое пол часа спускаться нужно, в больших и мощных подъёмниках, выдерживающих вес 50 человек. Внизу можно увидеть огромные пещеры, вырытые в соляных скалах, как улицы города".

Величка: В сувенирном магазине

Месторождение соли в Величке, относящееся к миоценской формации и образовавшееся около 15 миллионов лет назад, пролегает вдоль северной границы Карпат, с востока на запад в виде полосы длиною около 10 километров и шириною от 0,5 до 1,5 километров. Под влиянием тектонических процессов в Карпатах оно подверглось сильной деформации: верхняя глыбовая часть состоящие из соляных глыб, представляют собой тектонические обломки, где соляные глыбы перемешаны с пустой породой; нижняя пластовая часть содержит отдельные пласты, пересечённые слоями других пород.

Фирменный сувенир из Велички - светильник, сделаный из куска соли и считающийся полезным. Он чем-то похож на застывшее пламя и так же завораживает взгляд.

Величка: Билетные кассы

Осмотр соляных копален проводится только с экскурсоводом. Вы можете выбрать экскурсовода, говорящего на иностранном языке (английском, немецком, французском, голландском, русском, украинском, итальянском, сербскохорватском, японском). Численность группы не может превышать 35 человек. Группа, приехавшая раньше заявленного времени пройдет, как только появится свободное место. Большие группы должны разделиться так, что бы численность осматривающих в каждой группе не превышала 35 человек. Индивидуальные туристы обслуживаются в порядке очереди, и не должны заранее заказывать места. Время ожидания комплектования группы - не более 60 минут. Билеты продаются в кассах Соляных копий "Величка" в здании над шахтой Даниловича.

Осмотр 20 старинных камер, соединённых 2-х километровыми переходами продолжается около 1 часа 50 минут. В соляную шахту спускаются по лестнице (380 ступеней) на 1 уровень (64 метра). Подъём на поверхность осуществляется по шахтному стволу Даниловича с 3 уровня (135 метров). Внизу держится постоянная температура +14^oC, поэтому, осматривая шахту летом, следует взять с собой тёплую одежду. В шахте действует запрет на курение или использование открытого огня, а также на использование электрических ламп.

Величка: Шахтный ствол Даниловича (Szyb Danilowicza)

Шахтный ствол прорублен в 1635-1640 годах. Управляющим соляными копиями в то время был Миколай Данилович - отсюда и название ствола. Во времена разделов Польши, когда эта часть страны отошла к Австрии, шахтный ствол носил имя Рудольф, по имени сына австрийского императора Франца Иосифа I.

 

Изначально ствол служил для поднятия соли на поверхность, а позднее, с XIX века, стал выполнять коммуникационные функции для транспортировки работников управления и приезжающих сюда всё более многочисленных групп туристов. Надшахтное строение первоначально было деревянным, и в нём размещался конный привод для подъёмника. В 1874 году вместо него была поставлена паровая машина, и сооружено, существующее и по сей день, каменное строение. После второй мировой войны была установлена электрическая подъёмная машина.

 

Шахтный ствол неоднократно перестраивался и углублялся. Сегодня он спускается до 4 уровня соляных копий. В нём есть 2 коридора: лестничный (для спуска) и лифтовой (для подъёма на поверхность).

Величка: От средневековья до наших дней...

"Исторические Соляные копии в Величке - это единственный в мире горнопромышленный объект, работающий без перерыва от средневековья до наших дней. Её оригинальные выработки (штреки, спуски, эксплуатационные камеры, озёра, шахты, шурфы) общей диной около 300 километров, расположенные на 9 уровнях, пролегающих до глубины 327 метров, показывают все этапы развития горной техники в отдельных исторических эпохах."

Так звучит фрагмент обоснования записи Соляной шахты "Величка", произведенной 9 сентября 1978 года в I Список ЮНЕСКО из 12 объектов мирового культурного и природного наследия. История "Велички", одной из известнейших на свете копей, берёт начало в средневековье, когда она носила гордое название Magnum Sal - Большая Соль. Старейшим документом, проливающим свет на историю копей, является привилегия, данная Казимиром I в 1044 году, называющая Величку "magnum sal alias Wieliczka".

С самых древних времен соль являлась экономическо-хозяйственной базой государства. Она использовалась в качестве платежного средства в виде «соляных круш» - заменяя металлические деньги. Изначально соль получали из соляных источников варочным методом - выпариванием воды. Неизвестно, когда началась эксплуатация каменной соли, вероятнее всего во время углубления колодцев соляной воды было обнаружено месторождение соли, которую начали добывать с помощью примитивных инструментов. Повелители тогдашней Польши быстро сориентировались в ценности белого минерала. Поэтому был введен монополь на эксплуатацию и даже дистрибуцию соли. Отдавался отчет, что соль является для жизни человека предметом первой необходимости. Большие количества соли использовались для консервирования мяса, масла, рыбы, дубления кож, производства пороха.

Величка: Соляные копальни

Величка (польск. Wieliczka) — город в Польше, входит в Малопольское воеводство, Величский повят. Имеет статус городской гмины. Занимает площадь 13,41 км². Население 19 128 человек (на 2006 год).

Величка известна своими соляными копями, в свое время — одними из крупнейших в Европе. В средние века доход от продажи соли составлял одну третью всей государственной казны. Соляные залежи известны здесь с незапамятных времён; сначала соль варили, потом начали добывать каменную соль. По легенде, Святая Кинга, дочь венгерского короля Белы IV, выходя замуж за польского князя Болеслава Стыдливого, получила в приданое одну из соляных шахт в Мармароше. В эту шахту она бросила свое обручальное кольцо, и когда по дороге в Краков она на привале приказала вырыть колодец, слуги вместо воды обнаружили соль, и в первой же вытащенной глыбе каменной соли нашёлся тот самый перстень. С тех пор Святая Кинга стала покровительницей всех рабочих, занятых добычей соли.

Шахта имеет 9 этажей: от первого, проникающего на 64 метра в глубину, до последнего, лежащего на глубине 327 метров. Суммарная протяжённость ходов около 250 километров. При этом туристический маршрут составляет ок. 3% всей длины шахты.

Соляные копи "Величка" находятся в 10 км от центра Кракова на трассе E-40. От Центрального вокзала в Кракове в Величку ходят электрички, а каждые 10 минут отправляются маршрутные такси (LUX-BUS).

Краков: Костёл Св.Юзефа (Sw. Jozefa) в Подгуже

Готический костёл Св.Юзефа (Sw. Jozefa) был построен для сестёр бернардинок на Рыночной площади города Подгужа. Первое деревянное строение в классическом стиле появилось в 1677 году, а современное сооружено в 1694-1703 годах благодаря финансовой поддержке сандомирского воеводы Михала Варшицкого. Башни собора напоминают Мариацкий костёл - это постарался архитектор Ян Сас Зубжицкий (Jan Sas Zubrzycki), который хотел ввести термин "надвислянская готика", представляющий его собственное видение народного стиля. Костёл, как и все постройки в этом районе, пострадал от пожара 1850 года, однако внутреннее убранство, каким-то чудом, уцелело. Сегодня, когда нет службы, для молящихся открыта лишь задняя часть костёла, а вот полюбоваться костёлом изнутри мешает железная решётка. Башня костёла достаточно низкая по отношению к остальным частям - таковы были австрийские правила, запрещавшие строительство высоких зданий в городах, выполняющих роль военных форпостов.

В XVII веке здесь было урочище Кремёнки (Krzemionki), а у его подножья - небольшой городок Подгуже. После первого раздела Польши в 1772 году эта часть страны перешла к австрийской империи.

В 1776 году австрийцам пришлось уйти из Казимежа, и расположиться на правом берегу Вислы, напротив Вавеля. Тогда австрийские власти решили построить новый город, который стал бы конкурентом остававшегося польским Кракова. В том же 1784 году австрийский император Иосиф II даёт Подгужу права вольного королевского города. Связанные с этим привилегии привлекли сюда польских и немецких поселенцев, которые охотно пользовались преимуществом, которое давала близость границы, - возможностью заниматься контрабандой. В 1808 году город получил собственный герб, на котором был изображены лежащий Нептун, древняя колона и лента реки. С тех времён от австрийцев остались лишь возведённые ими фортификации.

В 1846 здесь зародилась Краковская революция, довольно быстро подавленная. В 1885 году в Подгуже пришла железная дорога, соединившая его с остальным миром. Всё это время город бурно развивался, стал важным промышленным центром в 1889 году попал в список важнейших промышленный районов Галиции. Наконец, в 1915 году Подгуже вошел в состав Кракова.

Вечерний Краков

Краков. Казимеж: Страейший в Кракове госпиталь Бонифратров св. Иоанна Божьего

Бонифратры(лат. Ordo Hospitalarius Sancti Joannis de Deo, OH), орден госпиталитов св. Иоанна Божьего, «милосердные братья» — монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1537 в Гранаде, Испания.

Главная задача ордена — попечение о больных. Практически все братья ордена работают в больницах — либо принадлежащих ордену, либо в светских. Многие из братьев ордена имеют высшее медицинское образование. Больницы бонифратров известны уникальными методами траволечения, а также эффективной помощью людям с нервными срывами и психическими расстройствами. Во время военных действий многие братья ордена работали в военных госпиталях.

Орден был основан в Гранаде в 1537 г. св. Иоанном Божьим. В 1571 папа римский Пий V утвердил устав бонифратров, в 1586 г. папа Сикст V придал им статус ордена. В XVII веке орден интенсивно развивался в Испании и Италии. В конце XVII века в Испании ордену принадлежало 138 больниц, в Италии 155. Также больницы ордена были основаны во Франции, Германии и Польше. Склонность братьев ордена развивать самые современные методы лечения способствовала общему развитию медицины, в том числе и светской. В 1998 г. в ордене состояли 1472 монаха, из них 142 священника. Ордену принадлежит 227 больниц и домов излечения.

Появление Ордена в Кракове связано с излечением польского короля Сигизмунда III Вазы от смертельного недуга членом Ордена братом Габриелем.

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Суп из морепродуктов и рыбное филе с овощами

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Фонтан «Три музыканта» работы Бронислава Хромого

Собрание Этнографического музея музея насчитывает более 61 тысячи экспонатов и содержит предметы, связанные с польской культурой и народным искусством, собранные с территории всей страны и бывших земель Речи Посполитой, культурой народов стран Европы, в особенности славянских, культурой стран Африки, Америки, Азии и Океании, а также архивные материалы. В состав коллекции входят многочисленные подарки от учреждений и частных лиц, в том числе В.Пшибытнёвского (гуцульская коллекция), Ц.Снегоцкой (польские национальные костюмы), Б.Дыбовского (коллекция сибирских мехов, переданная Промышленно-техническим музеем), М.Рациборского (индонезийская, включающая два уникальных театра кукол и теней с Явы), С.Шольца-Рогозиньского (aфриканская); среди архивных материалов – труды Ю.Лёмпы, Э.Яноты, Б.Густавича и собрание Лаборатории документации польского народного искусства, действовавшей с 1946 г. (в 1949 –1998 годах – при Институте искусств Польской академии наук).

В музее 7 тематических отделов: одежды и тканей, деревенской культуры, украшения интерьеров, искусства, материальной культуры, инвентаризации, неевропейских культур, a также архив, библиотека, просветительский отдел и реставрационная мастерская.

На третьем этаже музея собрана коллекция "народных" икон Божьей матери, которая у католиков почитается выше, чем ее сын. Художественной ценности эти иконы не представляют, но по ним интересно проследить эволюцию иконописи "на продажу". Рядом в зале выставлены "kaplicy" - столбики с фигурками святых или Христа. Некоторые экспонаты представленные здесь могут вызывать улыбку, но это и есть "продукция для простого народа". Входной билет в музей стоит 4 zl (со скидкой - 3 zl).

Краков. Казимеж. Плац Вольница: Бывшая ратуша, теперь - этнографический музей

Строительство казимежской ратуши было начато в 1414 г. Позднее несколько раз перестраивалась. В XVI в. приобрела ренессансную форму и была украшена аттикой с зубчатым верхом. В свое время она находилась в центре большого рынка, размером 195х195 метров. Но после того, как часть площади была застроена и осталась лишь ее половина, ратуша оказалась стоящей в конце площади. Вид, который открывается на неё с этой стороны придал её в 1875-1877 годах архитектор Филип Покутыньски (Filip Pokutynski).

После первой оккупации Кракова в 1789 г. австрийцы продали здание с аукциона, и с этого врмени оно часто меняло хозяев. Здесь размещалась еврейская школа, конторы, а после второй мировой войны – краковский Народный совет. С 1947 г. здесь располагается Этнографический музей.

Краков. Казимеж: Костел Тела Господня

Костел Тела Господня основан королем Казимиром Великим и на протяжении веков был главным приходским костелом Казимежа. Его строительство было начато в 1335 г., a строительные работы продолжались до начала XV в.

Это монументальная трехнефная готическая базилика, построенная из кирпича. Барочная башня покрыта кровлей XVII в. Богатое внутреннее оборудование восходит к XVII и XVIII в. Внутри находится большой позолоченный главный алтарь с образом Томазо Долабеллы, украшенные великолепной резьбой и полихромией почетные скамьи и амвон в форме ладьи. В составе огромного алтаря, созданного в 1634-1637 годах находится картина "Поклонение волхвов" Томассо Долабелла, придворного художника короля Сигизмунда III (Zygmunt III Waza). Кроме этого костел украшают крупные полотна художника Лукаша Поребского. (Lukasz Porebski). По бокам находятся резные лавки XVII века. В северной части костёла находится каменный алтарь XVII века с реликвиями Бл. Станислава Казимирчика (bl. Stanislaw Kazimirczyk).

В готической часовне св.Анны находится ренессансная надгробная плита Бартоломея Береччи, создателя Зигмунтовской часовни на Вавеле. Она была исполнена самим художником, могила которого находится в подземельях костела. В пресвитерии сохранился витраж первой половины XV в.

Около костела находится монастырь с ренессансными крытыми галереями. Вот только увидеть здание костела полностью во всем своем великолепии практически невозможно из-за плотной городской застройки.

Краков. Казимеж: Синагога Исаака

Самая большая и красивая из синагог Казимежа - синагога Исаака (Synagoga Izaaka Jakubowicza, ul. Kupa, 16). Синагогу основал старейшина казимирского кахала Исаак Якубович (Izaak Jakubowicz или Ajzyk Jekeles), который получил разрешение на строительство от короля Владислава IV 30 апреля 1638 года. Строительство было закончено в 1644 году. Большой высокий мужской зал (12 х 16,90 м) и крытая галерея для женщин считаются самыми красивыми из внутренних убранств краковских синагог. Современный вид синагога приобрела в 1924 году, когда к ней была пристроена лестница.

Перед синагогой находится площадь, на которой до 1939 года находился рыбный рынок - любимый вид фотографов тех времён.

Синагога недействующая. Сегодня в ней располагается центр еврейской культуры. С 1997 года синагога открыта для туристов, которые могут посмотреть документальный фильм о жизни евреев в предвоенном Кракове, и об их жертвах во время второй мировой войны.

В главном зале по телевизору, или в отдельной комнате на большом экране, вы можете посмотреть документальный фильм, минут на десять, о бедствиях евреев во время второй мировой войны. В других двух маленьких комнатах - фотоэкспозиция. Это фотографии, на которых запечатлены в основном иностранные делегации, возлагающие венки на могилу героев гетто в Варшаве. Так же много фотографий сделанных во время войны: в синагоге, в еврейском театре, на фабрике - всюду довольные, улыбающиеся лица. Никаких подробных описаний нет. Только подписи типа "гетто в Варшаве".

Вход платный, и довольно дорогой. На билете написано, что это - "сбор на восстановление".

Краков. Казимеж: Высокая синагога

Высокая синагога (ul. Jozefa 38) - серое двухэтажное здание со стеклянной крышей.

Высокая синагога была третей в Казимеже, после Старой и Новой (Рему). Построена между 1556 и 1563 годом. Название синагоги происходит от того, что молельный зал в ней находится на втором этаже. Такое нетипичное расположение продиктовано соображениями безопасности, т.к. синагога находилась у ворот еврейского города, в месте, где всегда было оживлённое движение и толпы народа, а кроме того, в те времена недалеко от неё находились христианские имения. Впрочем, есть и другое объяснение - когда синагога начала действовать, на первых этажах здания находились магазины.

После второй мировой войны синагога находилась в запустении. С 1966 года её поддерживает Мастерская сохранения памятников. Еврейская гмина в Кракове борется за получения прав на здание и склоняется к тому, что бы в будущем отдать синагогу Историческому музею Кракова, что бы устраивать в ней выставки посвящённые истории евреев в Кракове. Сегодня внутри остались лишь фрагменты давнего оформления: каменное обрамление алтарного шкафа на восточной стене, и остатки росписей стен с текстами молитв, открытые при реставрации в 60-х годах.

Краков. Казимеж: Город внутри города

Сегодня Казимеж (Kazimierz) - один из районов Кракова, но до 1800 года он был отдельным городом, окруженным Вислой, со своими оборонительными стенами, почти не сохранившимися до наших дней, и своей ратушей.

Город Казимеж был основан в 1335 году королем Казимиром Великим, с именем которого и связано его название.

Развитие города приостановилось в XVII столетии. В 1655-1657 годах Казимеж заняли шведские, а во второй половине XVIII века - российские войска (согласно барской конфедерации). Наконец, в 1773-1776 город оккупировали австрийские войска, к которым он окончательно перешел в 1795 году.

После этого специальная комиссия упорядочила деятельность управляющих организаций, и в 1800 году Казимеж вошел в состав Кракова. Еврейское гетто было ликвидировано, а в первой половине XIX века снесены городские стены.

Евреи появились в Казимеже во второй половине XIV века, и до начала XIX века жили обособленно, своим "еврейским городом", в границах улиц Miodowa (Мёдова), Sw.Wawrzynca (св.Вавжиньца), Waska (Вонска), Jozefa (Юзефа) и Bozego Ciala (Божего Чала). Это был автономный анклав Oppidum Judaerum или "гетто", управляемый раввинами и старшиной, над которым стоял только король, или исполняющий его волю краковский воевода. В течение 400 лет Казимеж был практически еврейским городом. Поэтому сегодня здесь находится больше синагог, чем католических костелов. Многие из них открыты и по сей день. Среди них наиболее известными являются синагога Рему и Стара Синагога - одна из старейших в Польше (14 век).

Харьков. Госпром

Звездная метель

Краков: Городское пожарное управление

Краков: Супермаркет и железнодорожный вокзал

Краков: Очаровательный ресторанчик недалеко от театра им.Ю.Словацкого

Краков: Памятный знак на месте городских укреплений, снесённых в начале ХIХ века

В XVII веке городские стены имели 47 башен и 8 главных ворот, которые охранял постоянный гарнизон, а в случае вражеского нашествия к нему присоединялись ремесленники, бывшие членами стрелкового общества. Весь средневековый город был окружён двойным кольцом крепостных стен. Внешняя стена была значительно ниже внутренней и непосредственно примыкала к глубокому рву, наполненному водой. Этот ров также был окружён земляным шанцем с частоколом. Вход в город охраняло семь въездных ворот, которые на ночь замыкали тяжёлыми «боронами» из кованого железа. Попасть к этим воротам можно было только по подъёмным мостам.

В настоящее время на месте старого рва, омывавшего крепостные стены, расположены краковские Планты (бульвары). Чтобы ещё более укрепить стены, на них было возведено 47 башен, снесённых в 1806 – 1820 годах, в целях предоставления возможности экспансии на город.

По третьему разделу (1795) Краков перешёл под власть Австрии; с 1809 по 1815 годы принадлежал к Варшавскому герцогству.

В силу Венского трактата 1815 года Краков был сделан вольным городом (независимая нейтральная республика Вольный город Краков; в территории его числилось 1220 км², с 140 тыс. жит.). Это имело благотворное влияние на город: Краков начал оправляться от былых невзгод. Законодательная власть находилась в руках народного собрания, исполнительная — в руках сената. Вследствие своего независимого положения, Краков стал приютом для всех, кто тяготился пребыванием в зависимых городах Польши. Скопление таких элементов скоро дало себя почувствовать. В 1830-31 годах Краков примкнул к восстанию и был временно занят русскими войсками. Оккупация Кракова повторялась после того ещё два раза, несмотря на преобразования, произведенные в 1833 году в устройстве республики. Когда в 1846 году замышлялось восстание во всех частях бывшей Польши, Краков назначен был операционным пунктом для Галиции. Замысел не увенчался успехом, но правительства Пруссии, России и Австрии обратили внимание на неудобства, которые создает для них независимость Кракова, и, несмотря на протесты Англии и Франции, по венскому соглашению 6 ноября 1846 года, включили город в состав австрийских владений.

В конце XIX в. (1890) в Кракове было 74 593 жителей (из них 21 000 евреев). В промышленном отношении развивалась торговля хлебом, лесом, солью, особенно вывоз яиц и масла; производились машины, сукно, кожа. Город имел военное значение крепости.

Краков: Крепостная стена, башня Позументщиков и Флорианские ворота

Флорианские ворота – это одна из четырёх башен, которые вместе с частью крепостных стен и барбаканом пережили снос городских укреплений в начале ХIХ в. Уцелели четыре башни: Позументщиков, Флорианская, Столярская и Тесельская.

Построенные из камня в к.ХIII – нач.ХIV в. Флорианские ворота имеют высоту 34,5 м. Это самые старые запирающие город ворота. В случае осады их защищал цех скорняков. Вместе с барбаканом они исполняли роль репрезентативных ворот – Porta Gloriae, через них въезжали кортежи монархов и послов, направляющиеся на Вавель. Эти тщательно охраняемые ворота замыкали на ночь при помощи спускаемой на цепях деревянной решётки. От стороны барбакана их украшает гербовый щит с орлом рода Пястов проекта Яна Матейки. Внутри находится алтарь с изображением Пясковой Богоматери. Со стороны Флорианской улицы находится барельеф св.Флориана , одного из покровителей королевского Кракова, в стиле барокко. Верхняя часть ворот, разрушенная во время шведского нашествия (1655 – 66), была отстроена во второй половине ХVII в. В настоящее время на крепостных стенах молодые художники выставляют свои картины, создавая уникальную картинную галерею под открытым небом.

С востока Флорианские ворота соседствуют с более поздней полукруглой и имеющей четырёхугольное основание башней Позументщиков, возведённой в XV в., а с запада – с построенными также в XV в Столярской и Тесельской (Плотничьей) башнями. К последней прилегает здание городского арсенала, построенное в 1565-1566 годах и перестроенное в ХIХ в.

Краков: Украшения на театре им. Юлиуша Словацкого

Краков: Театр им. Юлиуша Словацкого

Театр Юлиуша Словацкого на площади св.Духа, построен в 1891-1893 гг. Театр сделал знаменитым его изумительный фасад - пример эклектичной архитектуры, моделью для которого было здание Парижской оперы. На его самой большой в Кракове сцене играли многие знаменитые польские артисты. Основная достопримечательность внутри самого театра - великолепный занавес. Перед театром - памятник Александру Фредро, прозванному "отцом польской комедии".